La jaula

La jaula
por la emancipación de los pueblos

jeudi 31 janvier 2019

Se cumplen 40 años del triunfo de la revolución islámica de Irán.


El desafío de la Yihad en el nuevo orden mundial.


El 16 de enero de 1979 el Sha de Irán y su esposa la emperatriz Farah Diba -a pesar de la protección militar y económica que le brindaba la administración Carter- apresuradamente deben abandonar Irán. ¿Qué ha sucedido para que tengan que partir de una manera tan precipitada?  Antes de subir al avión declaran a la prensa que necesitan tomarse unas merecidas vacaciones en EEUU pues están agotados con su apretada agenda institucional. Pero en realidad escapaban de la insoportable espiral de violencia ejercida por el ejército y la policía para reprimir las manifestaciones antimonárquicas que dejaron cientos de muertos, heridos y detenidos.  La anarquía se extiende por todo el país, las turbas incontroladas incendiaban o saqueaban las oficinas públicas, los bancos, las empresas extranjeras o  derribaban las estatuas y monumentos  pertenecientes a la dinastía Pahleví. Muchos manifestantes con las manos manchadas de sangre de los mártires iracundos exigían venganza. El comandante de la Guardia de Hierro Fuzollah Nazimi previno al Sha de un inminente asalto al  Palacio de Miagaran.  Así que  no lo quedaba más remedio que huir para salvaguardar su vida, la de su familia y sus bienes patrimoniales. Antes de abordar el avión Boeing 707 Shahin (Halcón) cargado con más de una tonelada de maletas y cofres de seguridad, su majestad imperial le dio su bendición al primer ministro Shapur Bajtiar conminándole a dirigir con sabiduría y aplomo el reino hasta su pronto regreso. En las calles mientras tanto las muchedumbres vociferaban ¡Libertad, justicia, Dignidad! ¡El Sha se ha ido, muerte el Sha!  



Por ese entonces el imperialismo norteamericano y las potencias occidentales sin mayores objeciones dominaban a su antojo Oriente Medio. La injerencia y el intervencionismo en la región data de los años treinta del siglo pasado cuando las compañías multinacionales, principalmente americanas, inglesas o francesas, comenzaron a explotar las inconmensurables reservas de hidrocarburos.

El 1 de febrero de 1979 aterriza en el aeropuerto de Mehrabad de Teherán un jumbo jet de la compañía Air France procedente de París. A bordo del mismo se encuentra una autoridad religiosa de gran carisma y respeto.  El Ayatolá Jomeini  regresa triunfante del largo exilio al que fue condenado por el régimen del Sha. Se abre la puerta de la aeronave y por la escalerilla van descendiendo un interminable séquito de clérigos y mulás que lo escoltan mientras que el ayatolá con precaución baja uno a uno los escalones ayudado por el mismísimo comandante de la aeronave. En la pista les espera el comité de bienvenida organizado por el Consejo Revolucionario Islámico (compuesto por un núcleo duro de clérigos y estudiantes –embrión de los guardianes de la revolución) que lo reciben con cánticos coránicos y gritos de ¡Allah akbar!

De inmediato Jomeini aborda un jeep Ford que se suma a una larguísima caravana de vehículos y motos que enfilan rumbo al centro de la ciudad. Por las calles y avenidas se desborda una marea humana de millones de personas presas de un delirio místico incontenible, un clímax sublime solo comparable con las fiestas de la Ashura ¿es quizás Jomeini el mahdi o el imán oculto? A lo largo del camino se repiten las escenas de histeria colectiva, la gente se abalanza sobre el jeep del Ayatolá; en medio del caos muchos son atropellados, otros caen de bruces y se revuelcan en el piso mientras la multitud corre enloquecida lanzando alaridos de felicidad. Sin lugar a dudas que en Irán despunta un nuevo amanecer ¡que los mártires resuciten, Jomeini ha llegado!

La revolución islámica, la primera en ser transmitida en vivo y en directo por la televisión, se pone en marcha a una velocidad vertiginosa. Desde todas partes de la ciudad se escucha la llamada del muecín anunciando el advenimiento de una nueva era. Tal y como estaba previsto el Ayatolá y sus seguidores se dirigen al cementerio de Behestht-e Zahra a homenajear a los mártires, sus hijos predilectos a los que les debe pleitesía. Hombres, jóvenes,  mujeres y niños de todas las condiciones sociales que a sangre y fuego cayeron asesinados a sangre por el régimen tiránico del Sha. Las inabarcables multitudes de devotos rítmicamente se dan golpes en el pecho recitando cánticos de alabanza chiitas; los más fanáticos se flagelan, otros se desmayan mientras el desgarrador llanto de las plañideras cubiertas con abayas negras pone una nota dramática en el ambiente. El ayatolá Jomeini pronuncia un emotivo discurso donde califica al Sha de “verdugo que merece quemarse en el fuego eterno del yahannam (infierno)” “Este  hereje  ha mancillado las enseñanzas del profeta al corromper al pueblo con la pecaminosa influencia de la cultura occidental.

En el referéndum popular llevado a cabo del 30-31 de marzo de 1979 se aprobó por inmensa mayoría la instauración de la República Islámica de Irán.   Un hecho histórico que significa que desde ese instante el Corán y la Sharia regirán la vida cotidiana de los ciudadanos-devotos a modo de Constitución Teocrática. La democracia espiritual impuso un patriarcado de corte fundamentalista bajo la tutela de los ayatolás y mulás.  El primer mandamiento: velar por el camino recto, la pudorosa moral y la segregación sexual o separación por sexos.

Cuando el Sha se encontraba tratándose del cáncer en un hospital de San Antonio (Texas)  se produce la toma de rehenes en la Embajada de EEUU en Teherán. Los estudiantes islámicos exigían canjear a los representantes diplomáticos americanos por el Sha y su incalculable fortuna fruto del latrocinio llevado a cabo durante décadas a las arcas del reino.

La humillante derrota de los ejércitos árabes en la guerra de 1948 trae como consecuencia la proclamación del estado de Israel. Este fue un golpe demoledor del que jamás han podido recuperarse. Y es que el sionismo hundió sus garras en pleno corazón de Oriente Medio dispuesto a sembrar la muerte y destrucción con tal de asegurar su supervivencia. En el año 1967 estalla la Guerra de los Seis Días con el consabido desastre del Naksa donde los ejércitos árabes son nuevamente derrotados. Nasser  el héroe de república Árabe de Egipto, quien había recuperado el canal de Suez e impulsor del Panarabismo se desploma de su pedestal. Más adelante en la guerra del Yom Kippur en 1973  las fuerzas árabes lanzan un contrataque sorpresa con la intención de recuperar el terreno perdido, pero fracasan. Se consuma entonces la expulsión definitiva de millones de palestinos que tuvieron que buscar refugio en los países vecinos. Tan devastadora crisis humanitaria que está aún por resolverse  es la piedra angular de las negociaciones de paz entre judíos y palestinos. Indudablemente que a los musulmanes les persigue una fatal maldición casi imposible de conjurar. La sentencia definitiva se pronunció el día 17 de septiembre de 1978 cuando tras semanas de conversaciones secretas Egipto e Israel firmaron el tratado de paz en Camp David. Acuerdo que supuso una desgarradora fractura  en el  mundo árabe y musulmán muy difícil de recomponer. ¿Cómo levantar la moral? El advenimiento de la revolución islámica al menos les devolvió un hálito de esperanza.

En 1967 el Sha en una fastuosa ceremonia llevada a cabo en el palacio de Golestán  se  autoproclamó emperador al mejor estilo Napoleón Bonaparte ¡Javig Sha! (¡larga vida al Sha!) el rey de reyes y luz de los arios se ciñó el mismo sobre sus sienes una pesada corona imperial de platino con 3.380 piedras preciosas incrustadas mientras hierático empuñaba un precioso cetro de oro de 18 quilates. Y una vez ungido él mismo coronó a su serenísima esposa Farah Diba como emperatriz.

En 1971 el Sha en un arrebato de megalomanía y narcisismo celebró los 2500 años del imperio persa (con un costo de 300 millones de dólares) Está apoteósica ceremonia llevada a cabo en la ciudad de Persépolis reunió a la flor y nata de la realeza, los presidentes y  primeros ministros de más de 60 países que presenciaron una representación  digna de las mil y una noches.  El Sha Reza Pahlevi pretendía consolidar su imagen como “rey de reyes” y  resucitar la vieja gloria del imperio persa. “Tengo una misión que viene de Dios. Una orden divina” Al tiempo que el Sha se empeñaba por modernizar y occidentalizar el país también decidió resucitar las antiguas tradiciones persas. Tan obscena exhibición de  lujo y derroche que ignoraba las condiciones miserables de vida de su pueblo fue uno de los detonantes de la revolución islámica. Sin olvidar la afrenta más imperdonable cuando en 1950 el Sha reconoció al estado de Israel y abrió la embajada en Jerusalén. Un gran porcentaje de la riqueza extraída por la industria petrolífera  y  gasífera se dedicaba a patrocinar los más estrafalarios caprichos de la dinastía Pahleví.

En esa época a finales de los años setentas el mundo estaba inmerso en la guerra fría entre la Unión Soviética y los EEUU, es decir, el comunismo contra el capitalismo; el Pacto de Varsovia contra la OTAN.  Una bipolaridad  en la que se alineaban de uno u otro bando sus satélites según el reparto realizado en la conferencia de Potsdam. Nadie se podía imaginar que existiera una “tercera vía” y menos que esta  fuera religiosa. Porque la revolución islámica confrontó a los dos bloques y vino a alterar el equilibrio geoestratégico de todo Oriente Medio. El islam, tras  caída del comunismo, se erige en el nuevo enemigo de occidente.  

¿Quién le iba prestar atención a un  anciano venerable vestido con la tradicional ghaba y tocado con un exótico turbante o amame que se dedicaba a orar e impartir discursos teológicos entre sus embelesados devotos? El Ruhollah (aliento divino) Jomeini se le consideraba también Sayyid o descendiente del profeta Mohamed, realizó estudios en ética, retorica, jurisprudencia, filosofía, astronomía, matemáticas, lógica o gnosticismo. Este intrigante predicador se convirtió en el máximo opositor al Sha de Persia junto con los militantes del partido comunista Tudeh y la Unión Socialista. El Ayatolá que se distinguía por un inmenso fervor místico usaba un lenguaje sencillo y comprensible para llegar al alma de su pueblo. Pero a pesar de esta imagen beatifica de poeta sufista no le temblaba la mano a la hora de ordenar ejecuciones y severos castigos tanto individuales como colectivos.

Occidente, (con su  agentes secretos y agencias de inteligencia)  no supo prevenir a tiempo el cataclismo que se estaba gestando en Irán. Es increíble que una revolución de carácter religioso tuviera tal repercusión a nivel planetario. La caída del Sha Reza Pahleví va a configurar un nuevo orden mundial. 

Una antigua creencia persa asevera que cada siglo Allah envía un líder espiritual con la misión de transformar a la humanidad. El imán Jomeini  hablaba de proclamar el reino de Allah en la tierra y limpiar la decadencia moral y la corrupción de una sociedad en la que  proliferaban las perversiones más abyectas: el alcohol, las drogas, la música, pornografía, la prostitución, el homosexualismo, los casinos y los juegos de azar o la prostitución. La culpa la tienen esos gobernantes musulmanes pro occidentales, apóstatas y adoradores del becerro de oro.

El chiismo ha demostrado ser una rama inflexible del islam guerrero y espiritual. “La sangre es la única capaz de redimir a nuestro pueblo” El amor por Irán se traduce en una respuesta ultranacionalista en la que cada ciudadano-devoto debe asumir su juramento de sumisión a Jodá o Allah como creador y sustentador del universo.

Ya desde 1963 los servicios secretos del Sha habían fichado al Imán Jomeini a raíz de su oposición a la Revolución Blanca que pretendía imponer medidas secularizadoras como la emancipación de la mujer y la reforma agraria que expropiaba las tierras de los clérigos. Tras acusar a la dinastía Pahleví de “enemigos de la religión” y ante las amenazas de la policía secreta del Sha (Savak) en 1964 tuvo que exiliarse en Irak (Náyaf). No obstante sus fieles continuaron escuchando sus prédicas a través de los casetes que entraban clandestinamente a Irán y eran repartidos por todas las mezquitas del país. Lo cierto es que la mayor parte de los presos políticos pertenecían al Partido Comunista y que posteriormente se adhirieron a la causa de los ayatolás confiados en derrocar al Sha. Pero una vez triunfó la revolución fueron traicionados por los clérigos chiitas que los persiguieron por profesar una ideología contraria a los preceptos islámicos. El genocidio de las fuerzas de izquierda es uno de los capítulos más sombríos de la política de limpieza ideológica ordenado por el marja Jomeini. Según Amnistía Internacional tales prácticas represoras  tienen su punto culminante en las ejecuciones de presos políticos iraníes en 1988 donde fueron masacrados tanto los militantes de los Muyahidines del Pueblo Iraní como de los  Fedaian y el Tudeh.

El islam es considerado por occidente como una doctrina arcaica más propia del medioevo. La ciencia y la tecnología mataron a ese Dios abstracto y etéreo cuya existencia solo se demuestra por medio de dogmas de fe. En occidente política y religión están separadas y constitucionalmente se ha impuesto la laicidad. La antigua Persia fue la cuna de los dioses monoteístas (tanto del cristianismo, judaísmo como el islam)  y  tierra de una increíble diversidad de etnias, lenguas y culturas cuyo principal  rasgo identitario  es la religiosidad.  Marx profetizó que las religiones desaparecerían en el siglo XX, pero se equivocaba. El “opio del pueblo” es imprescindible para consolar a esa humanidad desahuciada que clama al cielo por un milagro que la redima.

En sus sermones el ayatolá o  Sayyid  (descendiente del profeta Mohamed) sostenía que  el islam es la única alternativa para construir una sociedad justa y libre. Tal y como lo pregonan los hadices (segunda fuente del islam) del profeta Mohamed las cosas materiales no son importantes y de ahí que el ser humano tenga que aferrarse a la espiritualidad como única vía para trascender y realizarse. Lo que no quiere decir que  se ejecuten las acciones necesarias para garantizar los profundos cambios en los valores y principios políticos, culturales, económicos y sociales. El individualismo y el egoísmo es el veneno que emponzoña el corazón de los hijos de Allah.  Del transgredir y desafiar al poder terrenal surgió la idea de la yihad universal donde los míticos guerreros del Islam empuñan el sayfu, la espada justiciera del islam. El Imán Jomeini reclamaba la unidad de todos los musulmanes pues según él las divisiones entre chiitas o sunitas se debían más a diferencias entre escuelas de pensamientos que entre pueblos hermanos. “Únanse bajó la gloriosa bandera del Islam en el combate a los “kufares occidentales”  “Garanticen la sacrosanta expansión islámica global”

Una revolución islámica cuyo fundamento es el rechazo a cualquier dominación extranjera, en defensa de la soberanía y la verdadera independencia. El antimperialismo en estado puro.

Unos postulados muy similares a los que impulsados por la teología de la liberación América Latina y que dieron como resultado la insurgencia guerrillera. El martirio alcanzado por el che Guevara en Bolivia es comparable al de Husain ibn Alí caído en la batalla de Kerbala.


A partir del triunfo de la revolución islámica los países musulmanes tomaron conciencia de lo que significaba el poder del Din, es decir, reconocer ese mensaje a los creyentes pronunciado por el profeta Mohamed “¡hermanos en la fe! Adquieran el conocimiento del Islam, ciertamente esta es la luz y la guía al andar, sin embargo la ausencia del mismo es oscuridad y perdición” La victoria sobre la opresión y la tiranía eleva la autoestima y recuperar los principios y valores islámicos sin esperar nada a cambio de las potencias occidentales tan solo interesadas en el expolio de los recursos naturales y las materias primas. En este caso el tesoro más codiciado: los hidrocarburos, elemento clave para garantizar el buen funcionamiento de la civilización industrial capitalista. El principal objetivo del colonialismo es el control de las fuentes energéticas y las rutas de distribución y abastecimiento. Las superpotencias han trazado en Oriente Medio unas fronteras artificiales que dividen a los pueblos y los enfrentan.  “El Corán es la mejor arma para enfrentar a los cruzados occidentales que vienen a sembrar la discordia y a manipular las mentes de los musulmanes intentando desposeerlos del Din”. La revolución islámica  inspiró en el odio a occidente a grupos terroristas como Al Qaeda, la Yihad Islámica, Al Nusra, Shabab, Boko Haram o el EI.

La figura del  Velayat al Fagih o líder supremo que  antepone los asuntos religiosos sobre los políticos  es el principio sobre el que se basa los amplios poderes del guía supremo. Este dogma constitucional cuenta con el respaldo de los Guardianes de la Revolución, las fuerzas armadas  y el control ideológico de los miembros del Consejo de Guardianes (cuyos miembros deben ser expertos en la jurisprudencia islámica y en la Sharia)

El Imán Jomeini dejó escrito en su testamento que la principal misión del pueblo iraní  es la de liberar a sus hermanos palestinos y aniquilar al ocupante sionista. Especialmente recuperar para el islam la ciudad santa de Al Quds- Jerusalén en cuya mezquita de al Aqsa el profeta Mohamed emprendió su ascensión a los cielos a lomos del Burak.  

Por eso Yasser Arafat de la OLP fue el primer líder extranjero en visitar Irán después del triunfo de la revolución islámica a inicios de los años ochentas. La OLP fue un aliado muy cercano a Irán y se le involucra en la toma de rehenes en la embajada americana de Teherán. El programa atómico iraní se ha puesto en marcha como respuesta al impresionante poderío armamentístico sionista que le otorga el dominio hegemónico en Oriente Medio. Israel -según los observadores de la OIEA-  posee en sus arsenales más de 400 ojivas nucleares.  

El Imán Jomeini en una entrevista realizada poco antes de morir con el Ministro de Relaciones Exteriores Eduard Shevardnadze le advirtió sobre la inminente caída del sistema comunista por su falta de fe en Dios, el ateísmo y el materialismo. “El comunismo pasará a los museos,  la revolución islámica prevalecerá” “Rusia debe aliarse con Irán en el combate a Occidente”

Irán como potencia del Asía Central ha entrado en una deriva expansionista sin precedentes. Sus fuerzas armadas intervienen activamente en Irak, Siria, Líbano o el Yemen. Lo que supone un de millones y millones de dólares destinados  al gasto militar que devora por completo los presupuestos del estado en detrimento de la inversión social.     

Las potencias occidentales encabezadas por EEUU acusan al régimen de los ayatolás de patrocinar el terrorismo internacional. Tan solo basta con revisar el sangriento prontuario que les precede: toma de rehenes de la embajada de EEUU en Teherán en 1979, voladuras por parte de la Yihad Islámica de los cuarteles marines y soldados franceses y la embajada de EEUU en Beirut en 1983, fundación de Hezbollah como brazo político y paramilitar chiita durante la guerra del Líbano en 1983,  la crisis de los rehenes del Líbano en 1986, atentado contra la embajada de Israel en Argentina 1992, atentado contra las oficinas del AMIA en 1994, atentados de la Yihad Islámica en los territorios ocupados por Israel, múltiples atentados en Irak contra intereses occidentales, posible nexos con los autores de los atentados contra las embajadas de EEUU en Kenia y Tanzania en 1998 (reivindicado por al Qaeda) implicaciones -según la CIA- en el atentado del 11 de septiembre del 2001 contra las Torres Gemelas y el Pentágono, apoyo a los guerrilleros Talibanes que combaten la invasión imperialista en Afganistán,  apoyo y financiación a Hamas en la franja de Gaza, complicidad con el derribo del vuelo 103 de Pan Am en Lockerbie 1987 en alianza con los servicios secretos libios, atentado contra el complejo residencial de Riad (Arabia Saudita) en el 2003.

Irán aplica al pie de la letra la ley bíblica del Talión: “ojo por ojo, diente por diente” O sea, solo la sangre vengará la memoria de los mártires. Porque nunca olvidarán la guerra impuesta por las potencias occidentales con  la invasión del ejército iraquí al mando de Sadam Hussein que se proponía aniquilar la revolución islámica. Un conflicto bélico que se alargó del año 1980 hasta 1988 causando más de un millón de muertos, dos millones de heridos y cuatro millones de desplazados. A lo que hay que sumar la destrucción de innumerables pueblos y ciudades, el colapso de las infraestructuras y la  ruina económica. Crímenes contra la humanidad que quedaron completamente impunes.

El desarrollo del programa atómico iraní está pensado como un arma disuasoria para infringir terror y respeto entre sus más encarnizados enemigos: Israel, Arabia Saudita y los EEUU.

Las sanciones aplicadas por el G5+1 a las exportaciones de crudo y las transacciones financieras a raíz del incumplimiento del programa nuclear iraní están provocando  una nueva crisis económica en el país. Según el presidente de los EEUU Donald Trump se aplicará la máxima presión sobre Irán con el fin de provocar un estallido social que derrumbe el régimen de los ayatolás. George Bush ya había señalado a Irán como uno de los integrantes del “eje del mal” junto a Corea del Norte y Siria. (Libia de Gadafi, Irak de Sadam Hussein y Cuba de Fidel Castro)  La declaración de guerra al terrorismo tiene como objetivo “prevenir que regímenes que apoyan el terror amenacen a los EEUU o a sus aliados”  A Irán se le acusa de poseer armas de destrucción masivas y patrocinar el terrorismo. Según el Pentágono: “Hoy por hoy es el máximo peligro para la paz mundial”


Irán responde que cuenta con armamento de última generación y un ejército compuesto  por millones de combatientes y paramilitares listos a inmolarse en defensa de la revolución islámica.  Durante  la guerra Irán- Irak miles de soldados sacrificaron sus vidas en honor al Imán Jomeini seguros de que su martirio los conduciría directamente al paraíso. Cualquier ataque contra su territorio  desatará un diluvio de misiles contra Arabia Saudita, las petromonarquías del golfo e Israel. Al parecer la república Islámica de Irán no ha renunciado a construir la bomba atómica de Allah-si es que ya no la tiene-

Carlos de Urabá 2019

mercredi 23 janvier 2019

Andalucía también cae en un pozo sin fondo. La tragedia del niño Julen es la tragedia de todo un pueblo.



La mejor metáfora para describir lo que ocurre con el pueblo andaluz es la tragedia del niño Julen que cayó accidentalmente en ese pozo de 110 metros de profundidad en Totalán (Málaga)

Desde hace ya décadas que el pueblo andaluz ha caído en el pozo sin fondo del saqueo, la marginalidad, el desempleo, la miseria, la  corrupción y el  latrocinio. Este es el fatídico destino de uno de los países más ricos de Europa. ¿Quién va a rescatar a Andalucía? ¿Quién la va a sacar de ese pozo sin fondo de ingrata incertidumbre?

Acaba de tomar posesión el nuevo presidente de la Junta el derechista del PP Moreno Bonilla que asume el papel de bombero, de rescatista juntos a sus aliados de Cs y Vox ¡Salvemos Andalucía de la podredumbre a  que la ha condenado el partido único PSOE durante casi 40 años! -A los que hay que sumar otros 40 años de dictadura franquista- ¡esto ya es el colmo 80 años de iniquidades e infamias!  Pero nada nos ha de sorprender si los costaleros masoquistas siguen cargando los cristos de palo en semana santa ¿Y esa misión redentora la asume la derecha retrograda lastrada por las corruptelas y el clientelismo?  Entonces, ya podemos seguir de rodillas en los altares pidiéndole al altísimo que nos ampare y favorezca. Es paradójico que Andalucía -que es una de las regiones más ricas de Europa- sufra el maldito flagelo del desempleo y la emigración. Un retraso ancestral que la mantiene sumida en un estado de postración perpetua. El mitológico “jardín de las Hespérides”  arrastra una fatídica maldición imposible de exorcizar. El saqueo de sus recursos naturales y materias primas no se detiene sino muy por el contrario se acelera hasta límites inauditos.

De aquel Al Andalus faro de civilizaciones poco queda en pie, no hay más que ruinas en este erial infecundo. Parece mentira que aquí se produjera el primer renacimiento europeo que encumbró a Córdoba como la metrópoli más esplendorosa del mundo occidental.   La cuna de filósofos, poetas, matemáticos, artistas, arquitectos, astrónomos, científicos, agrónomos, políticos, exegetas ha pasado a ser el estercolero de la incultura y el analfabetismo.

La reconquista cristiana supuso la más espantosa decadencia tras la expulsión de judíos y musulmanes.  No nos queda otra que remitirnos a la nostalgia para intentar consolarnos con las viejas glorias del pasado: Alhambra. Mezquita de Córdoba, Giralda. (Los monumentos más visitados y admirados en la península ibérica) Andalucía en la actualidad es nada menos y nada más que una base de la OTAN, colonia del imperialismo en sus planes de expansión planetaria, parque temático del ocio y el tiempo libre especializado en atender a cuerpo de rey a los turistas del mundo entero. Buen tiempo, una tumbona en la playa, arena blanca y mar azul. Patria y cantera de camareros y mucamas, cocineros y bufones, soldados rasos del sector servicios que laboran a destajo para complacer a la clientela.  “En el sur mucho sol, mucho sol y poca luz”  A “jartarse” de comer, de beber, de bailar y fornicar ¡que comience la pachanga en bares y cantinas  y demás garitos de perdición! El “fúrbol”, el cubata y la cerveza como las virtudes más piadosas de la cultura popular.

¡Pase unas vacaciones inolvidables! Ofertas y rebajas: habitación doble, desayuno incluido, la paella, la sangría, los saraos y los toros, preciosas geishas o masajistas.  El crecimiento económico no despega, el consumo se desacelera y el número de parados aumenta imparable. El boom turístico marca un nuevo record que engorda aún más las arcas de los empresarios, tour operadores y banqueros. La Andalucía del futuro, según los maquiavélicos planes de la Unión Europea, debe seguir siendo esa fábrica de alegría y felicidad a orillas del Mediterráneo  Una pieza más en el engranaje del neoliberalismo explotador. La especulación urbanística, las comisiones y la corrupción generalizada que han arrasado por completo el medioambiente y sus ecosistemas: cadenas hoteleras, condominios, urbanizaciones, parques temáticos, campos de golf, restaurantes, discotecas, lupanares o centros comerciales.

Resignación que el “bujero” es profundo. Andalucía sigue en caída libre, no paren de cavar, sin descanso y más profundo todavía, mucho más que este “bujero” no tiene fondo.

Carlos de Urabá  2019

mardi 15 janvier 2019

El EZLN celebra los 25 años del levantamiento armado declarando la guerra al olvido.



En la historia de los distintos grupos insurgentes de América Latina indudablemente que el EZLN ocupa un lugar de relevancia. Cuando ya se creía que las guerrillas habían pasado a la historia de repente surge  en 1994 un levantamiento indígena en el estado de Chiapas (México). Lo increíble del caso es que muy pocos sabían localizar en el mapa dónde quedaba este ignoto territorio.  Una izquierda deprimida tras el derrumbe  del comunismo por fin recobraba el aliento confiada en el renacer de los ideales revolucionarios que un día alumbraran esa época gloriosa de los años sesentas y setentas. Para muchos jóvenes románticos formar parte de una guerrilla y sacrificarse por la humanidad era su máxima aspiración.

El levantamiento del EZLN supuso un golpe demoledor contra el régimen priísta de Salinas de Gortari que celebraba ese 1 de enero de 1994 el ingreso oficial de México en el Tratado de Libre Comercio de América del Norte. Ya en los albores del siglo XXI el gobierno mexicano en sus delirios de grandeza aspiraba matricularse en el  club de los países más desarrollados del planeta. Ignorando descaradamente que casi tres cuartas partes de sus ciudadanos sobrevivían en la pobreza y la marginalidad.   

En esa aventura revolucionaria participaron intelectuales, estudiantes y profesores pertenecientes al México mestizo o urbano en alianza con las comunidades indígenas mayas. El EZLN organizó en el máximo secreto y en la clandestinidad un aparato logístico e ideológico preparado a asestar  un golpe contundente a la dictadura priísta déspota y corrupta.

Y es que en el fondo en el estado de Chiapas subsistían y subsisten las estructuras feudales de  una sociedad racista  constituida por señores y siervos, ladinos e indios, oprimidos y opresores. En la cima de la pirámide social se sitúan los blancos católicos y apostólicos, criollos o los mestizos gachupines fanáticos de la cultura europea o norteamericana, Estos seres elegidos por Dios ejercen su autoridad sobre las castas inferiores de indígenas, trabajadores, obreros y campesinos. Sobre  los que se  ha ejercido  el más vil tutelaje al considerarlos menores de edad.  

Desde hace 500 años que las comunidades indígenas vienen sufriendo una degradante agresión; primero por parte del imperio español y luego por los gobiernos republicanos criollos. El México indígena lo habitan unos seres sin voz, ni voto, espectros  embrutecidos por la ignorancia y en estado de perpetua agonía.

La limpieza étnica siempre fue una opción contemplada por los ladinos para librarse de esas “tribus salvajes” que representan un obstáculo para el desarrollo y el progreso. El odio al indio ha derivado en una terrible venganza casi imposible de aplacar.

La conquista continua. Solo hay que observar el auge de las sectas religiosas que pugnan en una demencial competencia por acaparar el mayor número de los fieles. Porque la fe es la única esperanza de los pobres.  El amargo fruto de la evangelización llevada a cabo por los pastores y predicadores no es otro que la desintegración de las comunidades. Un plan minuciosamente estudiado para desmovilizar las luchas sociales y el peligro que supone la teología de la liberación tan afín a los postulados del socialismo o el comunismo. Esos indígenas y campesinos desdentados y famélicos son la viva imagen del nazareno en su viacrucis al Gólgota. ¿Está justificado liberarse de este yugo oprobioso? La oligarquía dominante cuenta con los medios suficientes para aplacar cualquier conato de rebeldía.

Hoy el indígena sigue mendigando una limosnita por las calles a ver si al menos pueden echarle al buche un mendrugo de pan tieso. En este teatro del absurdo hacen parte del paisanaje, son exóticos, folclóricos y hasta fotogénicos. ¿Patrimonio de la humanidad?

Lo que pretende el estado centralista es que se integren en la cultura mestiza criolla mexicana. La cultura de la histeria futbolística, las telenovelas, los mariachis y el tequila. Los coletos terratenientes y finqueros utilizando el terror, la coacción, asesinatos y masacres por medio de grupos paramilitares propician el  desplazamiento forzado para despojarlos de sus tierras de labor.

La única respuesta para enfrentar a los gamonales y finqueros es la resistencia activa inspirada en los héroes de la revolución mexicana Emiliano Zapata o Pancho Villa.
En una orografía donde en cualquier momento los volcanes hacen erupción o los terremotos estremecen la faz de la tierra, esas fuerzas telúricas  expresan igualmente toda la amargura y angustia de sus hijos desahuciados.

En 1983 se funda el EZLN como una escisión del movimiento de renovación de la antigua el FLN (corriente maoísta) con la participación de un puñado de guerrilleros y de guerrilleras indígenas y mestizos inspirados en el agrarismo zapatista y nostálgicos de la revolución cubana.  “Que importa dónde nos sorprenda la muerte si nuestro grito de guerra es escuchado” -che Guevara.

Herederos de las luchas y confluencias históricas que se han venido desarrollando en América Latina como es la revolución cubana, el sandinismo, el frente Farabundo Martí el ELN de Colombia, las FARC, Quintín Lame, El Ejército Guerrillero de los Pobres en Guatemala, la minga de resistencia indígena colombiana ONIC, el movimiento Tupak Amaru de Perú, el Túpac Katari de Bolivia, los mapuches en Chile y Argentina, o la CONAIE en Ecuador. En una lucha sin cuartel contra la intervención imperialista en complicidad con los gobiernos traidores.

El estado de Chiapas, situado en el sureste mexicano, desde hacía siglos que se venía gestando la asonada. Así lo constató en sus crónicas fray Bartolomé de las Casas: “padecer he visto, por cuya falta y penuria ¡cuántos daños, cuántas calamidades cuántas iacturas, cuántas despoblaciones de reinos, cuántos a esta vida y a la otra hayan perecido y cuánta injusticia en aquestas Indias!”

La lucha del EZLN se emparenta de alguna manera con la revuelta de Túpac Amaru II en Perú allá por los años 1780-1783 que se desató en contra de las reformas borbónicas que decretaban el alza en los impuestos o alcabalas (tributo que debían pagar al rey los indígenas confinados en la mita, el resguardo, la encomiendas)

A principios de los años ochentas del siglo XX llegan a Chiapas más de 100.000 refugiados guatemaltecos víctimas de la guerra civil que se libraba en ese país entre las guerrillas comunistas y la dictadura militar fascista.  De alguna manera el Ejército Guerrillero de los Pobres, que tenía campamentos al otro lado de la frontera y recibía el apoyo de las comunidades hermanas, influyó de manera decisiva en los movimientos izquierdistas mexicanos.

A finales de 1993 todas las comunidades indígenas zapatista votaron a favor de iniciar la guerra: “¡Hoy decimos basta! Somos los herederos de los auténticos forjadores de nuestra nacionalidad, los desposeídos, somos millones y llamamos a nuestros hermanos para que se sumen a nuestro levantamiento como único camino para no morir de hambre. Siglos y siglos de explotación y de miseria, la dignidad humana pisoteada justifica la toma de las armas en defensa propia y de las comunidades.  Dispuestos incluso hasta el martirio en la madrugada del 1 de enero de 1994 se movilizaron los guerrilleros hacia las cabeceras municipales de las Margaritas, Ocosingo, Chanal, Altamirano y San Cristóbal de las Casas. Se trató de una operación meticulosamente planificada en el máximo secreto y con años de anticipación por parte del aparato logístico y táctico del EZLN.

Una de las principales causas de la rebelión  fue  la reforma del artículo 27 de la Constitución que significaba el fin de la propiedad social y el comienzo de la revolución neoliberal. De esta manera se ponía fin al reparto agrario y anulaba la aspiración de los campesinos sin tierra a disponer de una parcela para su cultivo y usufructo. En contradicción con el postulado zapatista de “la tierra es para quien la trabaja”. De otro lado para los Mayas la tierra es sagrada y no se puede comprar, ni vender porque sería algo así como prostituir a la madre. Desde tiempos ancestrales los indígenas practican  el comunismo real mucho antes de que lo teorizara Marx en el Capital.

Según el primer comunicado de la selva Lacandona el levantamiento estalló como respuesta a los 500 años de humillaciones  y despojos “Por la tierra, la  libertad, la paz, el trabajo, la justicia, la democracia, el techo, la alimentación, la salud, la educación y el reconocimiento de los derechos de los pueblos y de las culturas  indígenas” Exigían el fin del saqueo de los recursos naturales y materias primas. Aunque estuvieran bendecidos por una naturaleza rica en petróleo, uranio, energía eléctrica, gas, madera, café, maíz o ganadería  la mayor parte de la población subsistía en la miseria.
Así que teniendo en cuenta todos estos antecedentes es fácil comprender el por qué se produjo la asonada Zapatista del 1 de enero de 1994. 

En un momento dado y ya en medio de los combates el comando central quiso dar la orden de avanzar sobre la ciudad de México. – Eufóricos  esperaban sumar por el camino a la mayor cantidad de población civil obsesionados con la toma del poder político –quizás imitando a lo acontecido en la revolución cubana. Algo que posteriormente llevaron a cabo en el año 2001 con la  “Marcha del color de la tierra”

La respuesta del presidente Salinas de Gortari a esa  “conspiración comunista” -con la participación de elementos extranjeros del castro-guevarismo- fue la militarización del estado de Chiapas. El ejército se desplegó por las zonas más calientes con el propósito de reprimir con fiereza la asonada. Acción que supuso un considerable número de víctimas entre muertos, heridos, arrestados y desaparecidos. La guerra que duró del 1 al 12 de enero de 1994 creó un cisma histórico en México. El gobierno en un intento por  neutralizar la rebelión ofreció a los insurrectos el perdón a sus delitos si deponían las armas. A lo que respondieron: ¿tenemos que pedir perdón? ¿De qué nos van a perdonar? ¿De no morirnos de hambre?

Chiapas fue ocupado por el ejército federal que sobrevolaba constantemente con helicópteros la selva Lacandona a la caza de esos “terroristas” que pretendían desestabilizar la patria. A partir del alto el fuego anunciado el 12 de enero por el gobierno de Salinas de Gortari comienza entonces la guerra de las palabras.  Enfrentamiento dialéctico en el que el EZLN, gracias a una infatigable labor propagandística, logra ganarse la simpatía de la opinión pública nacional y mundial. Algo que debemos considerar una gran hazaña pues en ese entonces en México no existía el Internet, ni los teléfonos celulares.

El subcomandante Marcos o Galeano es un mestizo (caxlan) criollo monolingüe perteneciente a la sociedad mexicana occidental que hace una deconstrucción o camino de vuelta a los orígenes. Él supo despojarse de los prejuicios en aras de su conversión a ese mundo mágico religioso de los Mayas.  Muchos de sus detractores lo ven como una especie de “mesías”  que manipula a los indígenas.

Se produjo una  extraña y sorprendente simbiosis entre el indianismo, la teología de la liberación cristiana, las corrientes protestantes o evangélicas, el marxismo leninismo, el maoísmo, el socialismo libertario, el guevarismo, el anarquismo, el feminismo o el pacifismo.
El EZLN se define como un movimiento antiglobalizador, anticolonialista y anticapitalista, étnico y heterogéneo, que se rige por la democracia abierta o asamblearia sin estructura, sin mando y sin jerarquía. Aunque existe un Comité Clandestino Revolucionario-Comandancia General que se encarga de las labores organizativas.  “El zapatismo no quiere el poder sino un mundo nuevo”

Al subcomandante Marcos la inteligencia militar en principio lo definió como un sacerdote jesuita o secular, periodista, antropólogo, economista o profesor. No lograban identificarlo hasta que en el año 1995 en una rueda de prensa el presidente Zedillo reveló su supuesta identidad: Rafael Sebastián Guillen Vicente.  El héroe enmascarado tan metido en el inconsciente colectivo de los mexicanos: el “santo”,  “el zorro”,  el “llanero solitario”  o  el Robín Hood protector de los desvalidos. De carácter afable y finos modales, fuma su pipa al estilo Che Guevara y habla con un lenguaje poético y filosófico (sus lecturas favoritas son las de los teóricos franceses Althusser, Derruida, Foucault) completamente incompatible con el carácter indígena que es mucho más parco, introspectivo, taciturno y silencioso.  Hay comunidades indígenas que apenas dominan el español -lengua extranjera de imposición- (Muchos aprendieron el “castilla” en los campamentos de resistencia)

El pueblo indígena nunca ha podido expresar sus ideas, ni decir si estaban o no de acuerdo con las decisiones tomadas por los coletos, los ladinos y mestizos gachupines. Víctimas de un tremendo complejo de inferioridad y una baja autoestima preferían callar.  Quién le va a hacer caso a un indio, a un “naco” de palabras cojas, que balbucean esos “malditos dialectos mayas”,  unos campesinos ignorantes acostumbrados a recibir órdenes. Por los siglos de los siglos han cargado sobre sus espaldas la riqueza que explota el patrón y que lo hace cada día más rico, mientras ellos son cada día más pobres. La postración y mansedumbre secular se mantiene intacta. En este valle de lágrimas el único consuelo que les queda es postrarse de rodillas en los altares a ver si diosito los premia con el paraíso celestial.

Marcos asumió el cargo de vocero del EZLN para transmitir ese mensaje de rebeldía a través de los medios de comunicación de masas de los cinco continentes. En alianza con la prensa independiente y alternativa, la radio, la televisión, el Internet,  las redes sociales o los teléfonos celulares. No estaban solos pues detrás tenían el apoyo de grupos antisistema comprometidos incondicionalmente con su causa. La solidaridad internacionalista ha sido clave para la supervivencia del EZLN. “Un mundo en el que cupieran muchos mundos”

Así fue como Marcos poco a poco se erigió en un símbolo del movimiento alter mundialista y referente indiscutible de la izquierda libertaria. Ese héroe sin rostro, cubierto con un pasamontañas ha pasado a ser un mito viviente aunque el gobierno mexicano haya intentado convertirlo en un bandido acusándolo de sedición, terrorismo y traición a la patria.

En el momento más álgido del conflicto escritores,  intelectuales y filósofos de México y de otras partes del mundo peregrinaron al encuentro del legendario subcomandante Marcos, la reencarnación del Che Guevara. Un personaje más propio de novelas caballerescas, el  guerrillero quijotesco capaz enfrentarse junto un puñado de indígenas a los molinos de viento del neoliberalismo. Gracias a su verbo florido el encapuchado más famoso del siglo logró cautivar a sus interlocutores con una retórica  plagada de sublimes metáforas.    Durante todos estos años han recibido la visita de Saramago, García Márquez Vázquez Montalbán Paco Ignacio Taibo II, Jorge Volpi, Carlos Monsavais, Hermann Bellingahusen Eduardo Galeano, Ignacio Ramonet, Elena Poniatowska, Enrique Krauze, Regis Debray, Noam Chomsky, Bertrand de la Grange, Maite Rico, Alain Touraine.
Al cumplirse el 25 aniversario del alzamiento zapatista se convocó del 26 al 30 de diciembre en el en el centro Huellas de la Memoria  subcomandante insurgente Pedro Cumplió en Guadalupe Tepeyac (selva Lacandona) el encuentro de redes de Resistencia y Rebeldía de apoyo al CIG (Consejo Indígena de Gobierno) donde participaron delegados de México, América Latina, EEUU, y Europa.

Allí se llevaron a cabo debates y coloquios sobre “el futuro de resistencia y contra el olvido” Aunque el camino sea largo y lleno de obstáculos se va afianzando el poder popular de los Caracoles.  Se concluyó que había que mejorar las redes de cooperación y de apoyo  al CNI y el CIG, denunciar a los gobiernos que ataquen al zapatismo, los que estén implicados en entrenamiento militar y venta de armas a México, asegurar la soberanía alimentaria, migración, la especulación, la usura bancaria, la criminal globalización,  y la dictadura de las multinacionales, denunciar la violencia de género, el feminicidio. Gran parte del encuentro estuvo dominado por las feministas de Europa o de México quienes lanzaron una ¡alerta roja! para enfrentar al heteropatriarcado. Porque el fascismo machista hoy más que nunca amenaza la integridad de las mujeres. Una de las conclusiones más relevantes fue que desde ahora en adelante la revolución se hará desde Internet y las redes sociales.

El proceso revolucionario zapatista contó por activa y por pasiva con el apoyo incondicional del obispo de San Cristóbal de las Casas Samuel Ruiz. Igualmente   fundador del Centro de Derechos Humanos fray Bartolomé de las Casas y comprometido de cuerpo y alma con la opción por los pobres. Él fue el impulsor del nuevo evangelio de la iglesia indigenista y brillante promotor del ecumenismo. Además voluntariamente cumplió funciones de mediador en los acuerdos de paz de San Andrés.   No podemos ignorar  la destacada labor del sacerdote francés Miguel Chanteau, párroco de Chenalhó, dedicado a tiempo completo en la defensa de los derechos humanos. Valientemente acusó al gobierno de Zedillo de ser el inductor de la masacre de Acteal en connivencia con grupos paramilitares a los que se les encomendó la misión de acabar con las bases de apoyo zapatistas. Por su compromiso a favor de las comunidades indígenas y alentar la toma de tierras fue detenido por el ejército y deportado a Francia en el año de 1998.

En 1997 se produce la matanza de Acteal perpetrada por el grupo paramilitar priísta Mascara Roja que asesinó a 45 indígenas Tzotziles pertenecientes a la Sociedad  Civil las Abejas.  Según confesaron los sicarios para “matar las semillas del mal”. En todo caso  los paramilitares pertenecientes al PRI, PVEM, PAN, PR siguen sembrando el terror en todo el estado de Chiapas provocado el desplazamiento forzado de miles de indígenas. La guerra de baja intensidad se mantiene latente para que el EZLN deje de expandirse.

El  EZLN cuenta ya con 27 municipios autónomos y cinco Caracoles (poblados de resistencia hacia un nuevo amanecer)  En concordancia con la línea programática de los frustrados acuerdos de San Andrés que reconoce el derecho de las comunidades a asociarse libremente. (Que podríamos calificar de autodeterminación)  Por tal motivo el gobierno mexicano los calificó de “separatistas”. Y es que la Constitución no ha  reconocido  a los pueblos indígenas como sujetos de derecho público.
Si el EZLN quiere asegurarse un futuro promisorio la única alternativa es el autogobierno. Es imprescindible separarse del estado mexicano burocrático y corrupto instituyendo las juntas de buen gobierno y el poder desde abajo, que la colectividad tome las decisiones en asamblea, liberarse de las ataduras del centralismo y la partidocracia. Como bien lo recoge el lema “A mandar obedeciendo” Recuperar las tierras que les han sido usurpadas, romper con las cadenas de la dependencia y del asistencialismo que promueven las ONG y demás organismos de ayuda humanitaria. Es fundamental que manejen su propio presupuesto, su cultura, la lengua – ya hay fundadas un centenar de escuelas zapatista-  centros de salud, proyectos agroecológicos, de ganadería, banco comunitario, redes alternativas de comunicación, programas de radio y televisión, la promoción de las mujeres y de igualdad de género, capacitación de oficios: carpinteros, soldadores, albañiles, etc. el arte, el cine, la pintura, teatro,  proyectos educativos o de sanidad, bodegas, cooperativas de café, artesanías, bordados, deporte, publicaciones,  editoriales, radio insurgente la voz de los sin voz. El EZLN es el único movimiento indígena mexicano que ha desarrollado con éxito su autogobierno.

El zapatismo ha expandido su influencia tanto a otros estados mexicanos como a  nivel internacional. 
Su ejemplo se transmite y se siembra como el caso de los Movimientos Sociales, el  EPR en Guerrero, la fundación el 12 de octubre de 1996 del CNI (Congreso Nacional Indígena) que agrupa  a más de 30 pueblos originarios de toda la república.  “De nuestro dolor nació la rabia, de la rabia nuestra rebeldía y de la rebeldía nacerá la libertad de los pueblos del mundo” “porque el capitalismo se alimenta de nuestra sangre”  “La globalización económica pretende eliminarlos”  En el año 2006 el EZLN enterró el hacha de guerra renunciado a la lucha armada para dedicarse a la defensa  de su autonomía y el buen gobierno. Igual que el caracol avanzan lenta pero inexorablemente hacia la conquista de la verdadera independencia.

El subcomandante Marcos -que  cambió su nombre de combate por el de “Galeano” en  honor a José Luis Solís López  “Galeano” asesinado cuando intervenía en una mediación de ejidatarios en la Realidad-  desde el 2009 viene restringiendo sus apariciones públicas por motivos de seguridad (su cabeza tiene precio) En la actualidad se dedica a escribir sus ensayos, cuentos, relatos, textos políticos que se publica en la revista Rebeldía.  El día 24 de mayo del 2014 abandona sus funciones de vocero del EZLN consciente de que tras veinte años en este cargo ha sufrido un severo desgaste mediático. Saben que han pasado de moda y que tienen que reinventarse. Las revoluciones envejecen, los líderes caducan y si no existe un relevo generacional efectivo están condenadas al fracaso. Lamentablemente  el EZLN ya no ocupa primeras planas de los periódicos y  han dejado de ser noticia de actualidad porque así lo han decidido las grandes corporaciones informativas. Estamos ante una etapa de repliegue y el atrincheramiento. La epopeya romántica tiene que continuar porque son la vanguardia mundial contra el capitalismo.

Los actos con motivo de los 25 años del levantamiento armado del EZLN se iniciaron con una multitudinaria parada militar llevada a cabo en la plaza mayor de la Realidad. Sorpresivamente y como surgidos de la nada desfilaron más de 5.000 guerrilleros y guerrilleras zapatistas ataviados con los clásicos pasamontañas negros y luciendo  uniformes de color café y pañuelo rojos anudados al cuello. Las tropas marcando el paso marchaban altivas y desafiantes golpeando rítmicamente bolillos de madera mientras el subcomandante Galeano con un pito en la boca dirigía el buen funcionamiento de la ceremonia.

Antes de que sonaran las doce campanadas el Comandante Moisés dio inicio a su alocución con un saludo fraterno a todos los invitados: “empezamos nuestra batalla para despertar al pueblo mexicano y al mundo hace 25 años; fuimos a decirles a los pobres del campo y de la ciudad, salimos solos y hoy nos encontramos solos.  Pero dejamos nuestra semilla. Nadie nos presta atención. Son miles y miles de soldados protectores del capitalismo los que nos amenazan. Pero no tenemos miedo. 

¿Tenemos miedo compañeros? –los guerrilleros zapatistas gritan al unísono ¡no!  No vamos a permitir que se instale en nuestras tierras cualquier proyecto explotador de los ladinos.  Siempre estaremos firmes en defensa de la madre tierra. Este gobierno mañoso encabezado por un nuevo finquero nos quiere engañar. Hay que preparar a nuestros jóvenes para enfrentar la agresión neoliberal. Los intelectuales, los estudiosos no tienen ni idea de lo que significa la revolución aunque se llamen progresistas porque hay que estar aquí y vivir aquí para comprenderlo.  Si nos vienen a provocar, nos defenderemos.  La guerra ahora es contra el olvido. El presidente de la cuarta transformación representa a los ladrones corruptos del PRI, del PAN y de MORENA.
Acto seguido comenzó la gran fiesta de fin de año con el lanzamiento de cohetes y la actuación de grupos musicales zapatistas que amenizaron la velada hasta el amanecer. Son instantes de felicidad, de una felicidad efímera que ya pertenece a la nostalgia.

Los zapatistas creen que los megaproyectos que tiene pensado implementar el gobierno de López Obrador van en contra de los pueblos  indígenas.  El “nuevo capataz” -como despectivamente lo llaman- está decidido a iniciar la construcción del tren Maya o los planes de desarrollo en la frontera sur. Que es una demostración más que palpable de las políticas neoliberales. Se produce entonces una fractura con Morena que aísla aún más al zapatismo pues desprecia a 30.000.000 ciudadanos que le han otorgado su voto de confianza a López Obrador. Los ataques y ofensas contra el presidente se multiplican sin tener en cuenta que su candidatura  ha sido decisiva para derrotar a la mafia institucional corrupta y depravada del  PAN y el PRI.

El gobierno de MORENA está decidido a poner en marcha el proyecto Regional de Desarrollo del Sur-Sureste (agropecuario, pesquero, alimentario, e industrial)  en el estado con mayor rezago económico y donde un 27% de la población se halla en pobreza extrema. Aparte de la carencia de servicios públicos, la sanidad, vivienda, educación, seguridad social o empleo. Se trata de desarrollar proyectos productivos que impulsen la modernidad “forjada desde abajo” subvencionando a las poblaciones vulnerables como adultos mayores o los jóvenes -especialmente de las comunidades indígenas. Porque ese rezago milenario hay que atajarlo de raíz y convertir  a esos campesinos miserables en obreros y jornaleros de las factorías, industrias y maquiladoras. La verdadera integración en el seno de la patria pasa por el factor economicista, es decir, que puedan adquirir un nivel adquisitivo que les permita garantizar una vida más digna.

EEUU y México anunciaron en el mes de diciembre pasado que invertirán 35 mil millones de dólares en el desarrollo de la frontera sur. El objetivo es generar empleo y desarrollo que dinamicen la economía y eleven el nivel de vida de las poblaciones tanto mestizas como indígenas. La fórmula es crecimiento, bienestar y seguridad.  Los núcleos de industrialización y maquiladoras servirán para detener el flujo migratorio a las ciudades o a los EEUU. La clave es entregar subvenciones y otros beneficios sociales como salud o educación que propicie que las comunidades indígenas se desentiendan del EZLN. Estamos ante unos maquiavélicos planes de desarrollo que van a estimular aún más el abandono del medio rural. Priorizar la inversión pública y privada a favor de la agroindustria y las multinacionales en detrimento de los pequeños productores significa  la muerte del campesinado. El EZLN afirma que no permitirán que violen su soberanía y se muestran muy preocupados con la creación de la Guardia Nacional.

En la entrada de las comunidades zapatistas hay letreros que aparte de darnos la bienvenida  nos advierten que estamos en un territorio libre de drogas y  alcohol. Y es que históricamente se han utilizado estos métodos criminales para hundir en el degeneramiento y la decadencia a los pueblos indígenas. Qué fácil es sobornar o chantajear a las comunidades cuando la dieta básica son tortillas y frijoles, donde las tiendas apenas ofrecen los productos básicos, no hay Internet y tampoco se capta la telefonía móvil o la señal televisiva, sin cantinas, discotecas ni diversiones a la mano. El mundo libre significa drogas, alcohol, prostitución,  pornografía, consumo y alienación. Si la emigración de los jóvenes a las ciudades aumenta, el proyecto zapatista se hunde.

México con sus casi 2 millones de kilómetros cuadrados y sus 130 millones de habitantes más que un país es un continente. Un continente que padece unos problemas sociales extremos, especialmente en asuntos como la pobreza y la marginalidad. Estamos ante una sociedad amenazada por el voraz flagelo de la violencia en donde capean a sus anchas las bandas criminales,  los carteles de las drogas en complicidad con los poderes fácticos. Y en donde además los gobernantes se han dedicado a tiempo completo al latrocinio y la corrupción.  Las cifras no mienten y aunque se quieran ocultar las estadísticas nos dicen que en estos últimos catorce años más de  250.000 personas han sido asesinadas,  otras  35.000 están  desaparecidas y para colmo  a lo largo y ancho de su geografía se multiplican las fosas comunes. Es por esta razón que el conflicto del EZLN ha pasado a un segundo o tercer plano e incluso podríamos decir al ostracismo.  Por eso no es de extrañar  que desde lo profundo de la selva Lacandona los zapatistas hayan declarado la guerra contra el olvido.

Carlos de Urabá 2019